北側には東西65キロメートルの島根半島が長々と横たわって、日本海の風涛を防ぎ、

南側には重畳たる中国山脈が1000メートル級の高峰を連ねて走り、

それらに抱かれた出雲は、まるで箱庭のようなこじんまりとした世界です。

宍道湖と中海の二つの湖水はアップリケのように出雲の風情を引き立たせています。

静かな空の下で、雲は人の心を追い掛けながら去来します。

益田出身の作家田畑修一郎は湖水の風景を見ながら。

雲は多いばかりでなく美しい。

（略）いつとはなしに、雲を見ては水を眺め、水を見ては雲の方に目をやったりした。

（略）私には、この水と空と雲とのつくり出す或る微妙なたゆたひが、

あらゆる出雲的な性格に反映しているように思われる。

志賀直哉『濠端（ほりばた）の住まひ）』より

ひと夏、山陰松江に暮した事がある。

（略）私は此処で出来るだけ簡素な暮しをした。

人と人と人との交渉で疲れ切った都会の生活から来ると、大変心が安まった。

虫と鳥と魚と水と草と空と、それから最後に人間との交渉ある暮しだった。

こう記した志賀直哉が、友人里見と三カ月余り滞在したのは、大正３年の夏のことでした。

直哉32歳、里見27歳でした。

直哉はそのころ、孤独と不安な精神状態にありましたし、里見も恋愛問題で苦しんでいました。

里見『在る年の初夏に』より

二人は松江の宿を拠点に、よく近郊を歩きました。

旧い神話の舞台である土地は、私たちにも忘れられない美しい印象を残した。

と書いています。

芥川龍之介が失恋の痛手を癒すため、友人井川（恒藤）恭の招きで松江を訪れたのは、大正４年のことでした。

彼は滞在中、地元の松陽新報に松江の印象記を投稿しました。

芥川龍之介『松江印象記』より

松江は殆ど、海を除いて「あらゆる水」を持っている。

椿が濃い紅の実をつづる下に暗くよどんでいる濠の水から、（略）

滑らかな硝子板のような光沢のあり、

どことなくLIFELIKEな湖水の水に変るまで、水は松江を縦横に貫流して、

その光と影との限りない調和を示しながら、

（略）絶えず懶（ものう）い呟（つぶや）きを此処に住む人間の耳に伝えつつあるのである。

渡辺淳一も『みずうみ紀行』で書いています。

宍道湖ほど（略）自然のおおらかさをたたえている湖はない。

宍道湖には原色のけばけばしさはありません。

その周りの山々も、松江の町並みも淡い色に包まれ、落ち着いた静けさが感じられます。

こうした風景を、

五木寛之『地図のない旅』より

松江は永遠に静かな、すんだ町なのだろう。

立原道造『長崎ノート』より

しづかだ、だが、そのしづかさは眠ってゐるしづかさだ。

と書いています。

しかし、穏やかに広がる湖水の光と影、家並みを水面に映し出す風情の中にかすかにきらめくものが潜み、旅人の郷愁を誘っています。

二葉亭四迷の心に文学的なものを芽生えさせたのは、少年期を過ごした松江の風土でした。

また多くの作家、詩人が松江の風景を求めて訪れました。

昭和２年、島崎藤村は次男鶏二と訪れました。

10日余り山陰を旅した藤村はこの町が大変気に入って、いっそ松江の人にでもなってしまおうか『山陰土産』と冗談を飛ばすほどでした。

その３年後、与謝野鉄幹、晶子夫妻が松江に遊びました。

幼児期を大社で過ごした阿部知二は『宍道湖のほとり』でこう記しています。

出雲の印象は、私にとっては宍道湖の中心として心にあらわれてくる。

（略）温和な、親しみやすい、一見平凡ともいえそうな、しかし繊細で陰影がゆたかで、どことなく夢幻的なものを感じさせる。

その宍道湖が温和な姿をかなぐり捨てる一瞬があるのです。

それは夕陽に映える湖です。

宍道湖に於て見るペきものはただ一つしか無い。

壮麗なる落日のけしきである。

『諸国畸人伝−小林如泥』と書いた石川淳だけでなく、夕陽の美しさを描いた文人は少なくありません。

田山花袋『山水小記』、駒田信二『湖と私』、尾崎士郎『雷電』、岡本太郎『日本再発見』など……

数え切れないほどの文人たちが、神秘的な情景に魅せられたのでした。

大正２年暮れから、二年余り出雲今市に住んだ詩人の田中冬二の詩集『青い夜道』に「松江」という詩があります。

「秋になった　湖水の鱸の美味しいころとなった　秋の星座をうつしたしづかな湖水に　鱸はかなしくも美味になっていった」

宍道湖は四季折々の味覚を楽しませてくれます。

鱸が悲しくもおいしくなるころ、白魚捕りの漁火が湖面にきらめき、長い冬ごもりに入ります。

出雲は茶どころです。

安来出身の陶芸家河井寛次郎は次のようにいっています。

出雲の冬は、炬燵とぽてぽて茶で明けくれた。

薄茶がこの町の暮らしの中に立てられ出したのは何時頃であったろう。

朝10時頃になると家人はみな座敷に集まって、火鉢か炬燵の横に短冊形の茶箱を置いて母親たちが立てました。

江戸時代、民家にとって無縁であった不昧の茶の湯は、知らず知らずの間に民衆に受容されていったのです。

そして、陶器、漆器、工芸、和菓子、料理などの茶道文化は、民衆に見守られて育ちました。

『神々の国の首都─松江』と、日本人の気付かなかった音に聞き入って、知られぬ日本の面影を求めたのは小泉八雲でした。

からころと下駄の音が、漸次高く響いてくる。

大橋の上で下駄の鳴る音は、何うしても忘れられない。

彼は明治23年（1980）はるばる長い旅をして松江にやって来ました。

孤独な八雲の心に出雲の自然と文化、そして人々がどれほど慰めとなったか、はかり知れません。

開高健もいっています。

この町へくるには濁りに濁り、疲れに疲れしたうえでのほうがいいのではあるまいかと思われる。

この潮の魅力は四季を通じてそれぞれの雰囲気を醸し出す美しさにあります。

春のかすみにもやる潮。夏ははるか山並みにわき出る雲ときらめく潮。

秋の夕陽に照り映え一面深紅に染まる潮。

冬は薄墨色の空の下、灰色の水面に白い波頭が踊り、時には雪降りしきる潮。

春夏秋冬の自然の中で変幻する宍道湖です。

一日中、潮のほとりで見続ける宍道湖も時問とともに変わり、見飽きることのない不思議さを持っています。

その中でも何よりほかを圧して美しいのは落日の一瞬です。

太陽が一日を終え、ゆっくりと没して夜のとばりと交代して行く様を、刻々と眼にしていくことのできる潮はほかにはないでしょう。

ゆっくりと沈んでいくその時、夕陽は神秘的なまでに神々しく松江の街を包み込んでいるのです。

松江はその郊外に、古代出雲の息吹を今に伝えています。

古代に意宇（おう）の里で暮らす人々も都から来た宮人たちも、恐らくこの美しい自然の織り成す綾を見たことでしょう。

そして今は太陽が沈み切った湖面に湖岸のネオンが映え、揺らぐ夜景の美が加わっています。

「ぐるっと松江レイクライン」や宍道湖遊覧船にも夕日コースが設定されています。

夕日が美しいことで全国的にも有名で「夕日百選」に選定されている。

国道９号の湖畔沿い（松江市袖師町）には「宍道湖夕日スポット」が整備され、階段状テラスや遊歩道、駐車場などがある。

また湖畔の島根県立美術館は、閉館が日没時刻の30分後まで延長されるほか、夕日と一緒に食事も楽しむことができる。

宍道湖の東端、松江市嫁島町の国道９号線から約200m沖合いに浮かぶ宍道湖唯一の島である。

東西に長く、全長110m、幅約30m、周周240m、の扁平な島で、面積およそ2,657平方メートル。

島の西側に弁天さまを祀る竹生島（ちくぶじま）神社の小祠があり、束端に鳥居もあって、30本ばかりの磯馴れ松が風情をそえる。

昔はもっと少なかったが、昭和の初め松江出身の政治家・若槻禮次郎が苗木を寄贈し賑やかになった。

奈良時代にできた『出雲国風土記』には蚊（か）島とあり、いつのころからか、これに可憐な嫁島の字があてられ、悲運の若妻の伝説も生まれて、嫁ケ島の呼び名になったのではないかと見られる。

第三紀中新世の火山活動によって噴出した玄武岩を基盤とし、南方の円成寺山、床凡山、茶臼山などと成因は同じである。

島の一角には松江地方の漢詩人の結社 剪淞詩社（せんしょうぎんしゃ）が、島の西端弁財天祠の後に建てた永阪セキタイの詩碑もある。

安来節はじめ数々の民謡にも唄われる島だが、ここを点景とした夕景は特にすばらしく、ラフカディオ・ハーンも暇さえあれば、浜乃木のそば屋に人力車を走らせて、このあたりの宍道湖の残照をあかず見入ったという。

昔、姑にいじめられた哀れな嫁が、あまりの辛さに堪えかねて里帰りをした。

その時に近道をしようと氷の張り詰めた湖上を、寒さに震えながら渡っていった。

嫁は、実家へ余程早く帰りたかったのか、急ぐあまり氷の溶けかかった上を歩いてしまった。

そのため氷が割れ、あっという間に、深い宍道湖の中へと吸い込まれ、溺れ死んでしまったのである。

この様子を宍道湖に住む神さまが見ていた。神さまは、嫁があまりに哀れなので、松江城下の燈が見えるところに、嫁のなきがらと共に、一夜のうちに島を浮かび上がらせたと伝えられている。

江戸時代、火難にあいましたが墓所と廊門はほぼ完全な姿で残り、その閑雅さを小泉八雲も絶賛したといいます。

山門正面にある７代藩主治郷（不昧公）のものは、名工・小林如泥の作で、飾りのブドウの透かし彫りなどが見事です。

境内にある大きな亀の背にのった石碑は六代藩主の寿蔵碑で、この大亀は夜ごとに町へ散歩に出たという伝説があります。

［問］0852-21-6056［拝観時間］8:30〜17:30（11〜３月は17:00まで）［休み］無休［料金］400円［交通］松江駅からレークラインで15分、月照寺前下車、徒歩すぐ［駐車場］３台［場所］松江市外中原町79

収蔵作品は国内外の絵画、版画、彫刻、写真など多彩です。

［問］島根県立美術館（0852-55-4700）［開館］10:00〜18:00（3・9月の閉館時は日没30分後）［休み］月曜（祝日の場合は翌日休）［料金］300円（企画展は別料金）［交通］松江駅から徒歩15分［駐車場］200台［場所］松江市袖師町1-5

ガラス、めのう、銀、陶芸、古布、木工等の職人や作家の手仕事を紹介するエ房とブランドショップや技を伝える手づくり体験教室の他、手づくパンやジェラート、フレンチレストラン、名物出雲そばといった飲食も充実。

地下の金庫室にそのまま残る大扉も必見。

［交通］松江駅からレークラインでカラコロ工房下車すぐ

また、宍道湖七珍料理も温泉と合わせて堪能できます（要予約）。

温泉入り口には一畑電鉄の駅があるので、出雲方面へも気軽に足をのばせます。

［問］松江市文化観光課（0852-55-5214）［交通］松江駅からまつえウォーカー右回りで11分、松江温泉下車すぐ［場所］松江市千鳥町

初春のシラウオ、夏のシジミ、ウナギ、秋のモロゲエビ、冬のスズキ、アマサギ、コイは「宍道湖七珍」と呼ばれ、繊細な味わいが絶品です。

宍道湖七珍の覚え方に、以下のような語呂合わせがある。七珍のそれぞれ頭の一字を組み合わせると、「ス（スズキ）・モ（モロゲエビ）・ウ（ウナギ）・ア（アマサギ）・シ（シラウオ）・コ（コイ）・シ（シジミ）」相撲足腰、相撲には足と腰の強さが肝心、こうすると覚えやすい。

御影石の欄干と唐金の擬宝珠が歴史と風情を漂わせます。

また、歩道の展望台からは晴れた日には大山が望めます。

［交通］松江大橋・松江駅から徒歩15分［駐車場］京店商店街駐車場利用（有料）

二つの鳥の温室をはじめ、園内各所ではたくさんの鳥を見ることができ、水鳥たちにえさをやったり、フクロウの飛行ショーを楽しむこともできます。

展望台からは宍道湖が一望できます。

［問］0852-88-9800［開館］8:30〜16:30［休み］無休［料金］1500円［交通］ 一畑電鉄フォーゲルパーク駅からすぐ［駐車場］300台（２時間まで無料）［場所］松江市大垣町52

ただし、鼕行列の本格的な始まりは、大正天皇の即位御大典のときから。その後は、大きな行事があるときに行われていたが、昭和34年（1959）の松江市政70周年記念行事に23町内が参加し、毎年10月の第３日曜日に開催される。

見るだけでなく、聞く祭りともいわれ、腹にしみわたる豪快な音がにぎやか。

町内でそろいのはっぴを着て、かけ声をかけながら鼕をたたく勇ましい姿、そして、鼕宮を引くたくさんの子どもたちのかわいらしさは、すっかり松江の秋の風物詩となった。

［問］松江国際観光案内所（0852-21-4034）

［問］松江国際観光案内所（0852-21-4034）

そしてみごとな杉の木立にかこまれた拝殿の奥から朗々たる声が聞こえる。

耳を澄ますと宮司の祝詞だ。そうした光景に私はなんどか出会った。

このような気品のある神社をほかに知らない。

四月の冷たい雨が石段の両がわの桜並木の花を散らすなかを、日本の神に出会う歓喜にふるえながら降りていったのである。

…谷川健一著「出雲の神々」より

［交通］市営バスかんべの里から徒歩３分［駐車場］20台

この社は縁結びの神としても有名で、若い男女の参拝者が多い。

八重垣神社の名は「出雲八重垣」にちなむが、所在地は須賀ではなく松江市佐草町である。

社記は須賀から避難地であった佐草へ移って宮作りをされ、これを八重垣の宮と呼んだと伝える。

この伝記は記紀にも風土記にもない。

八重垣神社の奥の小径をたどると、佐久佐女（さくさめ）の森と呼ばれる一角に、清水の湧き出る池がある。

その池は小さいが、うす青い透明さをもっている。

小泉八雲はここを「神秘の森」と称揚した。池のそばに天鏡社が祀ってある。

伝説によると、八重垣姫はこの池を水鏡として、自分の姿を映したという。

そこで姫が死んだのちも、たましいは池に残った。

姫の面影は沈み、ここをおとずれる人たちに、水の底から親しげに話しかけている思いがする。

…谷川健一著「出雲の神々」より

［問］0852-21-4030［宝物館］9:00〜17:00、200円［休み］無休［駐車場］150台［交通］松江駅からレ一畑バスで18分、終点八重垣神社下車すぐ［場所］松江市佐草町227

このあたり、大庭から大草、意宇川流域にかけて、ざっと数えても百余基の古墳が散在し、古代出雲の中心であったことを偲ばせる。

出雲国庁があり、国分寺、国分尼寺があり、山代郷正倉があった。

前述の八重垣、神魂の両社とともに意宇六社と呼ばれる神々のやしろも鎮まる。

風土記の丘センターの資料館は、充実した古代博物館だ。

先史時代博物館と言ったほうがよいかもしれない。

四角く、偏平な姿は、前方後方墳をかたどったという。

この墳形は出雲に多く、当地の古墳を特徴づけている他に無いわけではないが、出雲には前方後方墳、方墳が多いのである。

資料館には古墳出土品が豊富で、出雲の古代を幻に見る心地がする。

資料が多くて書き切れるわけもないが、国指定重文に平所（ひらどころ）遺跡出土の埴輪群と、岡田山一号噴出土遺物がある。

景初３年（239）銘三角縁神獣鏡がある。

注意深い読者は、おや、と思われるに違いない。先に淀江の船に関連して中国への渡海を考えた。

景初３年は、女王卑弥呼が親王へ遣使した年、そして資料館に見る鏡は、親王から卑弥呼に送られた百枚の鏡の一つなのである。

出土地は三原那加茂町神原神社古墳。

風土記に大国主が御財（みたから）を積んでおいた処（ところ）とある。

東に佐久佐の神が麻種を蒔（ま）いた高麻（たかさ）山が見える。

女王卑弥呼は耶馬台国に服属、あるいはゆるやかな耶馬台国連合とでも称すべき国々の王（首長）に、魏鏡を分配した。

多分、耶馬台国の一員であることを認知する印綬のような意味を持ったのだろう。

出雲の豪族は耶馬台国と交流があったのである。

『魏志倭人伝』に「使譚通ずる所三十国」としるされた国名に、島根の地名と通じそうな名称はないが、右記の鏡は卑弥呼へ贈るために鋳造されたと考えられている。

日本で出土するが、中国では一面の出土も知られていない。

この鏡の出土は、豊かなロマンをはらんでいる。

…小山　和著「古道紀行出雲路」より

［問］風土記の丘資料館（0852-23−2485）［休み］月曜、祝日の場合は翌日休［料金］入園自由、資料館150円［駐車場］150台［交通］松江駅からレ一畑バスで約33分、風土記の丘下車、徒歩３分［場所］松江市大庭町456

「民話館」では、マジックビジョンによる「耳なし芳一」の上映をはじめ、パネル・映像などによる出雲神話の紹介をしています。

「工芸館」では、和紙てまり・藤工芸・ろくろ木エ・機織り・陶芸といった伝統の技を紹介しています。

工芸館は工房も兼ねているため、直接話を聞きながら技術に触れられ、予約をすれば、製作体験もできます。

ほかにも敷地内には、ヤマザクラなどの群生する「自然の森」、様々な水生植物が自生する「自然観察園」があります。

［問］0852-28-0040［開館］9:00〜17:00（民話館16:30まで［休み］月曜、祝日の場合は翌日休［料金］民話館400円、こうげい館無料（体験は有料、予約制）［交通］松江駅から一畑バスで34分、大庭車庫下車すぐ、［駐車場］30台［場所］松江市大庭町1614